Aranha, Grêmio X Santos - Arena Grêmio (Foto: Getty Images)
O goleiro Aranha voltou à Arena do Grêmio depois do episódio de injúria racial ocorrida durante partida da Copa do Brasil. Ele foi muito vaiado e xingado pela torcida gremista. Se não se repetiram os xingamentos raciais contra o arqueiro santista, a hostilidade foi visível. O Esporte Espetacular acompanhou de perto o retorno de Aranha a Porto Alegre e também conversou com o professor Ronaldo Helal, especialista em sociologia do futebol para entender melhor a implicância da audiência tricolor com o jogador do Peixe.
Um dos pioneiros nos estudos acadêmicos sobre sociologia do esporte no Brasil, o professor Ronaldo Helal é graduado em Ciências Sociais pela UFRJ e em Comunicação pela PUC-RJ. Fez mestrado e doutorado em sociologia na New York University. Ele foi convidado pelo Esporte Espetacular para responder se o torcedor que foi à Arena do Grêmio perdeu a chance de se manifestar contra o racismo ou mesmo fazer as pazes com o goleiro Aranha.
Certamente perdeu uma boa oportunidade porque acho que faltou uma compreensão de que o Grêmio foi punido justamente por uma questão grave, que foram as injúrias raciais ao goleiro Aranha. Mas por outro lado, a gente tem que entender que torcedores de futebol, não só os gremistas, costumam ter esse tipo de comportamento. São comportamentos muitas vezes irracionais, muitas vezes para desestabilizar o atleta adversário. Eu acho que não é uma coisa só da torcida do Grêmio. Acho que o comportamento da torcida gremista, apesar dela ter perdido a oportunidade de agir diferente, não é um comportamento fora do que acontece nos estádios de futebol.
Ela reagiu porque o Grêmio foi punido e ela jogou toda a conta no Aranha da punição ao Grêmio – explica Helal. E como lidar com esse problema se os xingamentos são constantes nas arquibancadas e cadeiras Brasil afora. Helal pondera que é preciso contextualizar cada coisa.
- Se a gente for punir tudo o que é dito em estádios de futebol nós não vamos ter cadeia pra tanta gente. A maior parte dos cânticos que a gente poderia chamar de homofóbicos, mas ninguém naquele momento está pensando na condição sexual do adversário. É simplesmente é uma questão do universo futebolístico – diz ele.
E dá o exemplo que acontece no Rio de Janeiro para explicar como um preconceito de classe social é visto de outra forma.
- No Rio de Janeiro os adversários gritam para a torcida do Flamengo “ela ela ela silêncio na favela” A torcida do Flamengo não se sente ofendida por isso. Ela responde com “Festa na favela”. Quer dizer a favela deixa de ser um insulto. A gente tem que contextualizar um pouco o que acontece nos universos dos estádios de futebol - pondera ele.
Mas afinal professor, o que está mudando para melhor e o que está mudando para pior?
- O preconceito racial é primo irmão da discriminação racial.
Não é exatamente a mesma coisa. Ninguém nasce preconceituoso, um bebê não nasce preconceituoso. Preconceito é uma coisa que você aprende, da mesma maneira que você aprende a ser preconceituoso você pode aprender a não ser preconceituoso. Já a discriminação racial é prima-irmã do preconceito. É quando você segrega por questões raciais e a discriminação racial você combate com leis, com leis severas. Que é o que está acontecendo agora. E isso mudou, ou seja, mudou porque você tem leis hoje que punem a discriminação racial. O que não mudou ainda é a questão da educação. É você ensinar as novas gerações a não terem preconceito e a não serem racistas. Já a lei, hoje em dia, pune a discriminação como já punia desde a promulgação da lei Afonso Arinos de 1951 – explica o sociólogo.
A Lei Afonso Arinos (lei 1390/51 de 3 de julho de 1951) é uma lei proposta por Afonso Arinos de Melo Franco (1905-1990) e promulgada por Getúlio Vargas em 3 de julho de 1951 que proíbe a discriminação racial no Brasil. É o primeiro código brasileiro a incluir entre as contravenções penais a prática de atos resultantes de preconceito de raça e cor da pele.
- Hoje são leis mais severas. A punição ao Grêmio foi uma punição exemplar. Você elimina da competição, aquilo deve servir de lição, mas aquilo não elimina o preconceito que as pessoas já tem isso você só elimina com educação. – encerra Helal.
VEJA TAMBÉM
- MUDANÇA NO FUTEBOL? Modelo de gestão do Tricolor Gaúcho entra no radar para 2026
- MARATONA DE JOGOS? Grêmio se prepara para jogos difíceis
- Quanto o Grêmio ganharia ao se desfazer de jogadores caros e ineficientes? + Willian é o melhor 10 do Sul do país com 37 anos
O goleiro Aranha voltou à Arena do Grêmio depois do episódio de injúria racial ocorrida durante partida da Copa do Brasil. Ele foi muito vaiado e xingado pela torcida gremista. Se não se repetiram os xingamentos raciais contra o arqueiro santista, a hostilidade foi visível. O Esporte Espetacular acompanhou de perto o retorno de Aranha a Porto Alegre e também conversou com o professor Ronaldo Helal, especialista em sociologia do futebol para entender melhor a implicância da audiência tricolor com o jogador do Peixe.
Um dos pioneiros nos estudos acadêmicos sobre sociologia do esporte no Brasil, o professor Ronaldo Helal é graduado em Ciências Sociais pela UFRJ e em Comunicação pela PUC-RJ. Fez mestrado e doutorado em sociologia na New York University. Ele foi convidado pelo Esporte Espetacular para responder se o torcedor que foi à Arena do Grêmio perdeu a chance de se manifestar contra o racismo ou mesmo fazer as pazes com o goleiro Aranha.
Certamente perdeu uma boa oportunidade porque acho que faltou uma compreensão de que o Grêmio foi punido justamente por uma questão grave, que foram as injúrias raciais ao goleiro Aranha. Mas por outro lado, a gente tem que entender que torcedores de futebol, não só os gremistas, costumam ter esse tipo de comportamento. São comportamentos muitas vezes irracionais, muitas vezes para desestabilizar o atleta adversário. Eu acho que não é uma coisa só da torcida do Grêmio. Acho que o comportamento da torcida gremista, apesar dela ter perdido a oportunidade de agir diferente, não é um comportamento fora do que acontece nos estádios de futebol.
Ela reagiu porque o Grêmio foi punido e ela jogou toda a conta no Aranha da punição ao Grêmio – explica Helal. E como lidar com esse problema se os xingamentos são constantes nas arquibancadas e cadeiras Brasil afora. Helal pondera que é preciso contextualizar cada coisa.
- Se a gente for punir tudo o que é dito em estádios de futebol nós não vamos ter cadeia pra tanta gente. A maior parte dos cânticos que a gente poderia chamar de homofóbicos, mas ninguém naquele momento está pensando na condição sexual do adversário. É simplesmente é uma questão do universo futebolístico – diz ele.
E dá o exemplo que acontece no Rio de Janeiro para explicar como um preconceito de classe social é visto de outra forma.
- No Rio de Janeiro os adversários gritam para a torcida do Flamengo “ela ela ela silêncio na favela” A torcida do Flamengo não se sente ofendida por isso. Ela responde com “Festa na favela”. Quer dizer a favela deixa de ser um insulto. A gente tem que contextualizar um pouco o que acontece nos universos dos estádios de futebol - pondera ele.
Mas afinal professor, o que está mudando para melhor e o que está mudando para pior?
- O preconceito racial é primo irmão da discriminação racial.
Não é exatamente a mesma coisa. Ninguém nasce preconceituoso, um bebê não nasce preconceituoso. Preconceito é uma coisa que você aprende, da mesma maneira que você aprende a ser preconceituoso você pode aprender a não ser preconceituoso. Já a discriminação racial é prima-irmã do preconceito. É quando você segrega por questões raciais e a discriminação racial você combate com leis, com leis severas. Que é o que está acontecendo agora. E isso mudou, ou seja, mudou porque você tem leis hoje que punem a discriminação racial. O que não mudou ainda é a questão da educação. É você ensinar as novas gerações a não terem preconceito e a não serem racistas. Já a lei, hoje em dia, pune a discriminação como já punia desde a promulgação da lei Afonso Arinos de 1951 – explica o sociólogo.
A Lei Afonso Arinos (lei 1390/51 de 3 de julho de 1951) é uma lei proposta por Afonso Arinos de Melo Franco (1905-1990) e promulgada por Getúlio Vargas em 3 de julho de 1951 que proíbe a discriminação racial no Brasil. É o primeiro código brasileiro a incluir entre as contravenções penais a prática de atos resultantes de preconceito de raça e cor da pele.
- Hoje são leis mais severas. A punição ao Grêmio foi uma punição exemplar. Você elimina da competição, aquilo deve servir de lição, mas aquilo não elimina o preconceito que as pessoas já tem isso você só elimina com educação. – encerra Helal.
VEJA TAMBÉM
- MUDANÇA NO FUTEBOL? Modelo de gestão do Tricolor Gaúcho entra no radar para 2026
- MARATONA DE JOGOS? Grêmio se prepara para jogos difíceis
- Quanto o Grêmio ganharia ao se desfazer de jogadores caros e ineficientes? + Willian é o melhor 10 do Sul do país com 37 anos
Comentários
Enviar Comentário
Aplicativo Gremio Avalanche
Leia também
Início das Finais do Gauchão Sub-20 com Mosqueteiras Alcança Alto Nível
MUDANÇA NO FUTEBOL? Modelo de gestão do Tricolor Gaúcho entra no radar para 2026
Retorno do Trio Selecionável Impacta Treino do Grêmio
Atacante giovaninha prorroga contrato com Grêmio até 2026.
Grohe, goleiro do Grêmio, acerta transferência para novo clube.
Willian esclarece retorno ao Brasil e motivo da saída do Corinthians.
Melhorias necessárias no futebol brasileiro, segundo Willian do Grêmio
Promessa de Ressarcimento a Torcedores Após Ação Frustrada da Patrocinadora do Grêmio
MARATONA DE JOGOS? Grêmio se prepara para jogos difíceis
Treino coletivo com Mano Menezes no CT Luiz Carvalho nesta terça-feira.
Parimatch Baixar no Brasil: Guia Completo para Apostar com Segurança no Celular
Excursão da Equipe Sub-15 Brasileira ao Uruguai
Quanto o Grêmio ganharia ao se desfazer de jogadores caros e ineficientes? + Willian é o melhor 10 do Sul do país com 37 anos
Grêmio realizará todos os jogos de setembro em Porto Alegre; confira calendário